Anak Angkat & Harta Pusaka: Kedudukan dalam Faraid

Ramai ibu bapa angkat menyangka anak yang mereka besarkan sejak kecil automatik mewarisi harta mereka seperti anak kandung. Dalam faraid, andaian ini tidak tepat — pewarisan faraid berasaskan hubungan darah (nasab), bukan hubungan penjagaan atau pendaftaran pentadbiran.

Definisi & istilah penting

Istilah	Maksud
Nasab	Hubungan darah/keturunan sebenar — asas utama kelayakan mewarisi dalam faraid.
Anak angkat	Anak yang diambil dan dibesarkan oleh ibu bapa angkat, didaftarkan, antara lain, di bawah Akta Pendaftaran Pengangkatan 1952 (Semenanjung Malaysia sahaja), tanpa mewujudkan nasab sebenar.
Anak susuan	Anak yang disusukan oleh seseorang wanita yang bukan ibu kandungnya, mewujudkan hubungan mahram tertentu dalam Islam — tetapi ini juga tidak mewujudkan hak faraid.

Kedudukan faraid: nasab, bukan penjagaan

Faraid mengiktiraf waris berdasarkan hubungan darah sebenar. Pendaftaran pengangkatan (di bawah Akta Pendaftaran Pengangkatan 1952 (Akta 253), yang terpakai di Semenanjung Malaysia sahaja dan, menurut ringkasan Jabatan Negara Amerika Syarikat, digunakan juga untuk mendaftarkan pengangkatan kanak-kanak Islam melalui Jabatan Pendaftaran Negara) adalah pengiktirafan pentadbiran/undang-undang sivil ke atas hubungan penjagaan — ia tidak mewujudkan nasab yang menjadi asas faraid. Akibatnya:

• Anak angkat tidak menjadi waris faraid ibu bapa angkatnya.
• Anak angkat tetap kekal sebagai waris faraid ibu bapa kandungnya (jika diketahui dan hubungan itu sah), walaupun dibesarkan oleh keluarga lain.
• Sebaliknya, ibu bapa angkat juga tidak mewarisi anak angkat mereka melalui faraid jika anak itu meninggal dunia dahulu.

Keluarga yang bergantung kepada status pengangkatan ini digalakkan kuat menyediakan wasiat eksplisit untuk mengelakkan kekeliruan atau pertikaian selepas kematian.

Alternatif: hibah dan wasiat

Oleh sebab anak angkat bukan waris faraid automatik, ibu bapa angkat Muslim yang mahu memastikan anak angkat mereka menerima bahagian harta perlu menggunakan:

• Hibah — pemberian semasa hidup, tidak bergantung status waris faraid, dan tidak tertakluk had 1/3 jika dibuat semasa pemberi sihat (hibah semasa sakit yang membawa maut dikira seperti wasiat dan terhad 1/3 jika pemberi meninggal dunia akibat sakit itu; jika pemberi masih hidup selepas pemberian, ia kekal hibah). Lihat Hibah.
• Wasiat — terhad kepada 1/3 harta bersih bagi Muslim (kerana anak angkat bukan waris faraid, wasiat kepadanya tidak memerlukan persetujuan waris seperti wasiat kepada waris faraid sendiri, asalkan tidak melebihi 1/3). Had ini bersumber daripada hukum syarak dan enakmen wasiat orang Islam negeri, bukan Akta Wasiat 1959 yang tidak terpakai kepada wasiat orang Islam. Peruntukan disahkan untuk Perak dan Melaka sahaja; bagi negeri lain, rujuk pihak berkuasa agama negeri anda. Lihat Syarat Sah Wasiat.

Wasiat wajibah tidak terpakai kepada anak angkat

Penting untuk membezakan: wasiat wajibah yang dihuraikan dalam Bahagian 2 diperuntukkan kepada cucu (melalui nasab sebenar) yang ibu atau bapanya meninggal dahulu, dengan skop yang berbeza ikut negeri (Perak 2023 merangkumi cucu daripada anak lelaki dan perempuan; Melaka 2005 hanya cucu daripada anak lelaki) — ia tidak diperuntukkan kepada anak angkat dalam enakmen yang disemak untuk artikel ini (Perak 2023 dan Melaka 2005; satu kajian UiTM 2019 melaporkan peruntukan yang sama bagi Selangor, Negeri Sembilan dan Kelantan). Mekanisme itu berasaskan pengiktirafan nasab yang tidak wujud dalam hubungan pengangkatan. Peruntukan negeri lain tidak disemak; rujuk Mahkamah Syariah atau Jabatan Agama Islam negeri anda.

Rujukan Silang

Untuk memahami mengapa asabah dan waris faraid lain ditentukan berasaskan nasab, lihat Asabah. Bagi perancangan harta alternatif melalui wasiat, lihat Syarat Sah Wasiat.

Sumber & rujukan akta

• Akta Pendaftaran Pengangkatan 1952 (Akta 253), seksyen 1(2) dan 6 — pendaftaran pengangkatan di Semenanjung Malaysia; teks akta tidak menyebut hak pewarisan: lawplayer.com
• Jabatan Negara Amerika Syarikat, ringkasan maklumat pengangkatan di Malaysia — pengangkatan kanak-kanak Islam didaftarkan melalui Jabatan Pendaftaran Negara; anak yang diangkat di bawah Akta 253 tidak mewarisi harta ibu bapa angkat: adoptions.state.gov
• Enakmen Wasiat Orang Islam (Perak) 2023, seksyen 11(2), 30(2) dan 31–32 — had 1/3 wasiat kecuali dengan persetujuan semua waris; wasiat wajibah untuk cucu: syariah.perak.gov.my
• Enakmen Wasiat Orang Islam (Negeri Melaka) 2005, seksyen 26 dan 27 — had 1/3 wasiat kepada bukan waris; wasiat wajibah untuk cucu: maim.gov.my
• Asjad Mohamed et al. (2019). Wasiat Wajibah: Satu Sorotan terhadap Enakmen Wasiat Orang Islam di Malaysia. E-Journal of Islamic Thought and Understanding, UiTM: ir.uitm.edu.my
• Alias Azhar & Mohd Zakhiri Md Nor (2019). Hibah in the Administration of Islamic Property. UUM Journal of Legal Studies 10(2) — hibah semasa sakit yang membawa maut dikira wasiat: e-journal.uum.edu.my
• Islamweb, fatwa 84422 (Islamic Rules for Adoption) — pengangkatan tidak membawa hak pewarisan; pemberian harta melalui hibah atau wasiat sehingga 1/3: islamweb.net
• Akta Wasiat 1959 (Akta 346), seksyen 2(2), dirujuk hanya untuk menjelaskan bahawa ia tidak terpakai kepada wasiat orang Islam: lawplayer.com

Peruntukan wasiat orang Islam berbeza antara negeri dan boleh dipinda. Teks enakmen negeri selain Perak dan Melaka tidak disemak untuk artikel ini. Teks Enakmen Perak 2023 dan Melaka 2005 dibaca daripada salinan enakmen yang dimuat turun dari laman rasmi agama negeri berkenaan; kedua-duanya memperuntukkan permulaan kuat kuasa melalui pemberitahuan Warta (seksyen 1(2)) dan status kuat kuasa terkini tidak disahkan untuk artikel ini, jadi sahkan dengan Jabatan Agama Islam atau Mahkamah Syariah negeri berkenaan.